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  • 谈谈呵五欲

    禅修要具备五种外缘，即持戒清净、衣食具足、闲居静处、息诸缘务和近善知识。初学时当以外境适合为基础，但若进而执外境为实为必须则失道义。有修学者认为外境不好就没办法修行，比如认为在家里没办法修行，一定要到...

    圆刚 圆礼

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  • 智者的圆顿思想

    智者的圆顿思想 郭朝顺 辅仁大学哲学系兼任讲师 中华佛学学报第五期 1992.07 出版 (pp.121-148) -------------------------------------------------------------------------------- 121 页 提要 “圆顿”概念是天台智者...

    郭朝顺

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  • 圆照寺佛教简史

    　　圆照寺佛教简史　　郑林　　圆照寺，在五台山灵鹫中峰，座北面阳，居高临下，眼界十分开阔，是一处白日青天四望开，心明眼亮六根净的风水宝地。　　恢宏壮丽的华严道场　　圆照寺，古名普宁寺。在元代时，它是...官修斋荐悼，具仪安葬，将火化后的舍利一分为三，一塔于京西香山，建寺曰“真觉”；一遗内监同山西太原府布政使造塔复祭；—一命饮差太监杨英造塔于五台山普宁寺基，建寺曰“圆照。。从此，实哩沙哩这座金刚宝座式的...

    郑林

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  • 法藏的圆顿思想

    法藏的圆顿思想　　第一节　法藏的教相论　　贤首法藏之判教，可分作两大类，一为“宗”，一为“教”，由宗门来看，有起信论义记的四宗说，和五教章的十宗说。“宗门”是纯就义理的型态来作划分的，“教门”的判教则有好几种差别。例如五教章中，法藏从直显和寄显如来海印三味一乘教义的差别，分华严一乘教为同别二教，直显一乘教义者为别教，寄显一乘教义则是同教。另外小、始、终、顿、圆五教，是由断惑的因果阶位而作的判教。...

    不详

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  • 重修圆照寺碑记

    　　重修圆照寺碑记　　朱载至　　赐进士第、通议大夫、兵部右侍郎、前都察院右副使、奉敕巡抚陕西地方谢兰畹溪奉敕书。　　太祖高皇帝，遣侍臣往葛里麻斡之乌思藏国，迎板的达国师，东归不赴。永乐十二年春至，诏...具奏，往五台山立塔，而禅寂至五更时，脱然而归，世寿九十二岁，僧腊七十二岁。　　伏奏皇祖皇考重师道德，尝叹不舍圣谕，着内府二十四衙门等官修斋荐悼。钦差太监杨英送师舍利数颗，于五台山圆照寺立塔。遣内官监亦...

    朱载至

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  • 忏法与圆顿止观

    忏法与圆顿止观 　　林克智 　　概述 　　“天台止观”向有四种三昧、二十五方便、十乘观法、十境、百法成乘等，智者大师将其概刮成“渐次止观”、“不定止观”和“圆顿止观”三种。圆顿止观不历次第，初后不二，一尘一香，法法互具，当处圆融。其修持之法，具如《摩诃止观》所述，此法门是智者大师在天台山华顶峰...

    林克智

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  • 圆空法师佛学观

    　　圆空法师佛学观　　佛，不是很多人所讲的神。梵语，佛陀的简称，译为“觉者”，即觉悟的人，或“智者”，即大智慧的人。从它的本体上来说，是“智慧”，从它的作用上来讲是“觉悟”。也就是说，一个“佛”字包含了整个宇宙人生的本质、现象、作用，凡是能觉察、证悟这种真理的人，就是佛陀。　　佛教，在广义上来讲，可以说是一种宗教，其中包括其经典、仪式、习惯、教团的组织等。然而，佛教在世界性的各大宗教和思想之中，...

    不详

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  • 佛说观无量经讲话序

    佛说观无量经讲话序　　圆 香　　观无量寿经，是净土宗所依的重要经典之一，合弥陀经、无量寿经，称为净土三经。本经在开元释教录中，列有两种译本题名，即一、观无量寿经。一卷。刘宋疆良耶舍译。二、观无量寿佛经。一卷刘宋昙摩密多译。然后者只有题而未见其文。经学者之考证，实在只有疆良耶舍的一种译本，这一结论，应属可信。　　观经的翻译流通，对我国佛教界影响很大，历代研究阐扬的祖师大德颇多，东邻日本教界，...

    圆 香

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  • 论心识空间

    论心识空间　　山东 圆 吉　　原载《普陀山佛教》2006年秋季号　　【内容提要】心识空间，也叫意识空间，或称为心理空间。它由心法和心所有法构成。心法即八识心王【1】：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。心所法在《百法明门论》中列出五十一种。心识空间是每个众生各自独有的。物理空间是所有众生共同拥有的。有情以各自的心识空间为主，物理空间处于附属地位。就是说心识空间对于每个人来说...

    山东 圆 吉

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  • 台南开元寺僧得圆法师

    　　台南开元寺僧得圆法师 　　一、生平与出任住持 　　发行于1932年的《全台寺院斋堂名迹宝鉴》，有关得圆法师(1888—1946)的生平略历载曰： 　　开元禅寺现任住持得圆和尚，字印如，魏姓...以上得圆法师的略历我们归纳如下：1882年出生，18岁(1899)皈依斋教龙华派，24岁(1905)出家，1906年受戒于鼓山，1909年回台南开元寺，1921年农历8月出任开元寺住持(此点有争议，详...

    阚正宗

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